„Tout autre est tout autre” Jacques Dérrida

Alteritate. Imaginea “celuilalt”.
Studiu comparativ: Japonia şi China
INTRODUCERE

Alteritatea este o noţiune filozofică impusă de filozoful Emmanuel Lévinas, centrată pe figura celuilalt şi care s-a bucurat de succes în multe domenii culturale din secolul al XX-lea. Concept utilizat de către cercetători precum Nicholas Dirks, Johannes Fabian, Michael Taussig şi Pauline Turner Strong în domeniul antropologiei referindu-se la construirea, crearea culturală a celuilalt. În Mimesis and Alterity Michael Taussig discută despre asimilarea culturii celuilalt (mimesis) şi distanţarea de la aceasta (alteritate), cu alte cuvinte autorul defineşte opoziţia dintre Sinele şi Celălalt:

In some way or another one can protect oneself from the spirits by portraying them.

[Taussig, 1993: 1] Aceste portretizări ale celuilalt nu fac decât să-l definească pe autor, întrucât procesul este unul bidirecţional. În acest sens David Plath în capitolul Japan, Jawpen, and the Attractions of an Opposite ne comunică faptul că pentru a defini propria cultură avem nevoie de un reper a unei culturi opuse:
(more…)

Tags: alteritatea, calatorii, celalalt, china, iezuiti, japonia, marco

Celălalt – Aplicaţie la cultura japoneză

“Uchi to soto”, “Gaijin”, “Amae”, “Giri to ninjō” sunt doar cateva dintre cele mai importante concepte care domina fara exceptii societatea japoneza de mai bine de sapte secole. Si unde oare in alta societate, daca nu intr-una care s-a pastrat in izolare pentru cca 250 ani poate fi mai adanc implementat si dezvoltat conceptul si ideea de Celalalt. Formele sub care se manifesta in aceasta cultura unica si greu accesibila ochiului occidental sunt nenumarate, pornind de la existenta sa doar ca punct de plecare al altor concepte fundamentale si ajungand pana la starea pura in care este denumit foarte comun “Gaijin”. (more…)

Tags: alteritatea, amae, celalalt, cultura, dar al islam dar al harb, extra muros intra muros, gaijin, miopie culturală, public privat, soto uchi, 外国人